Vaults propose aux regardeur·euse·s un espace étrange qui déconstruit les repères du temps linéaire. Avenir, passé ou présent alternatif difficile à dire. L’exposition est un parcours à travers trois salles, un mouvement vers un lieu enfoui, secret.

Accrochés aux murs, trois hauts-reliefs aux formes similaires : une sorte de silhouette humaine, mais simplifiée – à la manière des sarcophages égyptiens ou des poupées russes – au point de la rendre méconnaissable, à l’exception des yeux. Ces figures hybrides oscillent entre sculpture et dessin, entre corps et objet, entre organique et architectural. Hautes de deux mètres, elles font penser à des enveloppes, des cocons mais il semble très étrange – presque violent – qu’elles soient suspendues à l’envers !

Selon Michel Serre, la statue archaïque n’est pas seulement une effigie funéraire, une représentation de la personne enterrée, mais une présentation du corps momifié réel : un objet entre le corps et la sculpture.

Devant les œuvres murales, de grandes figures animales hybrides sont assises sur des podiums en mousse protectrice noire comme des caisses de transport retournées dont elles auraient jailli. Sur chaque museau de ces figures semblables à des grenouilles, un disque métallique flotte, défiant la gravité, est-il un objet physique ? Ces œuvres jouent de l’entrecroisement entre le figuratif et le symbolique comme dans l’imagerie chrétienne médiévale, où les auréoles deviennent parfois des objets maladroits obstruant la vue des personnages sacrés.

Les figures animales semblent contempler les œuvres murales et paraissent leur vouer un culte. Cet ensemble fait-il partie d’un rite funéraire ou d’un processus d’immortalisation développé par une humanité future ou alternative ? Ces statues sont-elles les témoins d’une civilisation oubliée, détournées et vénérées par une culture non-humaine ?

Frederik Exner, 2025.